姓氏王的由来:王姓氏头像

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王姓的由来

1、出自姬姓王姓氏头像。周灵王太子姬晋，因直言进谏，使王上大怒，被废为庶民，迁居到琅琊(今山东省胶南一带)，世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其 “王家”，就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。

后世沿袭未改，渐成大姓王姓氏头像。

2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因源出古君王后裔，世为王姓王姓氏头像。

3、出自子姓，是成汤的后人王姓氏头像。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。

因源出王族之，改姓王氏王姓氏头像。

子姓是殷商帝王家族的姓氏王姓氏头像。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有氏的女儿。有一次，简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。

简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契王姓氏头像。这虽然是被记入《史记?殷本纪》中，但我们也只能把它当作一个神话传说。这种传说不仅我们今天不把它看作是历史事实，即使是古代的人也怀疑它的真空性。例如，传说中说简狄是帝喾的妃子，对此，三国时谯周就说，帝喾生尧，而契在尧时出生，在舜时才长大成人被提拔，所以，简狄一定不是帝喾的妃子，契也不是帝喾的儿子。

在我们今天看来，疑点岂只这些，吃鸟蛋怀孕这件事本身就令人难以置信王姓氏头像。不过，我们从这个传说中可以发现这样两个基本事实:第一，契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会。第二，在契出生的时候，只知其母不知其父不再被视为天经地义的正常现象了，人们开始要求既知其母又知其父了。

所以才有了吃鸟蛋而怀孕的故事，以此来为不知其父制造一个体面的理由王姓氏头像。这说明母系氏族社会开始向父系氏族社会转变。

契在尧的时候出生，在舜的时候成长，并表现出过人的才干王姓氏头像。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、陶等人的功劳。

于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商地，赐姓为子王姓氏头像。

契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在毫定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团王姓氏头像。

那时候，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期王姓氏头像。商王国的首领汤很会治国，他有一句名言:"人通过水可以知道自己的形象，君通过民可以知道国家治理与否"。汤还是一个仁义的君主，人们纷纷前来投奔他。在这股离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。

最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝王姓氏头像。

这些以子为姓的契的子孙们，既有汤、盘庚、武丁这样的杰出人物，也有太甲、太庚、小甲等平庸之辈，而商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第31位君主帝辛手中王姓氏头像。

提起帝辛，一般人会有一种陌生的感觉，但要说纣王，则人人都会知道王姓氏头像。他是历史上有名的骄奢淫逸的暴君，百姓都盼着上天早点惩罚纣王，早点降下受天命的人来代替他。

然而，以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣王那样，他们之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干王姓氏头像。

比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务王姓氏头像。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，就连纣王的兄弟微子也走了，另一个兄弟箕子也装起疯来，以示不与纣王合作。而比干却下了决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。

最后把纣王说得不耐烦了，他说:"我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此王姓氏头像。"说完，便把比干剖腹挖心，活活杀死了。

王子比干死后不久，商朝就被在其西方兴起的姬周灭掉了王姓氏头像。商朝虽然灭亡了，但商王室的3个子姓贵族却因为不与纣王同流合污而被视为商朝的3个仁人，他们就是微子、箕子、比干。

微子后来被封在宋，箕子也受到了周武王的优待，比干的墓地所在的地方也被周武王封疆益土，赐给了比干的后代王姓氏头像。比干的墓地，《水经注?清水》说是在朝歌(今河南淇县)，《史记?周本纪》张守节《正义》引《括地志》说在卫州汲县(治今河南卫辉市)10里250步。

比干的后代便在从淇县到卫辉市一带的土地上生活，并以王作为自己的姓氏王姓氏头像。最早生活在商都一带的王姓，实际上是殷商王族子姓的后裔。

4、出自田姓王姓氏头像。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。

5、出自春秋时魏献子之后王姓氏头像。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。

6、出自燕太子丹之后王姓氏头像。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。

7、出自少数民族王姓氏头像。据《通志。氏族略》称:王姓“出河南者，为可频氏;出冯诩者，为钳耳族;出营州者，本高丽;出安东者，本柯史布。

此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏王姓氏头像。”

8、出于自改姓为王氏的王姓氏头像。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王;隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王;五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王;满族完颜氏，有的改为王姓;蒙古族耶律氏，也改为王姓。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。