海南王氏宗亲祖籍地“蔗埔园”考证:王氏起源及祖地

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　　近些年来王氏起源及祖地，陆续有一些广东、海南人士组团来莆寻根，说他们祖上是从莆田的“甘蔗园”迁往广东、海南的，要求看看现在的故乡“甘蔗园”；与此同时，莆田市一些同志出差或旅游，在广东、海南常常会邂逅“不会说莆仙话的乡亲”，他们往往自报家门，主动认祖，说的也是祖上从莆田“甘蔗园”迁往广东、海南，已经好几代，不知现在的“甘蔗园”故乡可好？

　　这些情况说明，历史上有不少莆田人迁居外地尤其是迁居广东、海南，他们的出发地几乎都集中在“甘蔗园”这一象征性很强的地名上王氏起源及祖地。这种情况很像中原南迁移民世代相传，永远记住家乡“洪洞县大槐树”的地名。而现在的问题是，大家都无法说清“甘蔗园”的位置，所以就无法说清让他们魂牵梦萦的故乡“甘蔗园”的近况了。这不能不说是一件十分遗憾的事。为了弥补这个遗憾，莆田市政协经过几个月的调查研究，得出了“甘蔗园就是现今仙游县龙华镇金山村蔗埔园”的初步结论。

　　虽然如今全市已没有“甘蔗园”的地名，经查仙游古代地名册，记载龙华镇金山村一个小村落有“蔗埔园”的地名王氏起源及祖地。经查访金山村老人，都说在仙游方言中，“蔗埔园”就是“甘蔗园”，乡里人过去叫它“甘蔗园”，现在有的人叫“蔗埔园”，有的人仍叫“甘蔗园”，意思一个样。

　　“蔗埔园”是仙游县乃至莆田市内独有的地名，龙华镇金山村的“蔗埔园”名实相符王氏起源及祖地。从古至今这里以种植甘蔗、榨蔗制糖为主业，现存蔗糖作坊的石鼓等是最好的见证。

　　现在看这个地方虽僻处山陬，但在古代却是个繁荣地带王氏起源及祖地。因为它正好在仙游、晋江、南安、永春4县的交界点上，是个交通要冲，有好几条通道，且设有驿站，还有马场和马路。古时这里往来的人很多，其中，南宋著名书法家陈谠还曾在此留下题刻。陈谠是南宋隆兴六年（1163）进士，官至兵部侍郎、加封清源郡侯。他在此题刻足证此地当时已有一定的知名度。

　　“蔗埔园”有居民外迁的历史王氏起源及祖地。由于清代至民国年间，这里常发生土匪抢劫的灾难，环境渐趋恶劣，于是便有居民陆续外迁，远的不说，单附近的金沙村、金建村、金溪村就有确认从蔗埔园迁出的陈姓宗亲近千人，而陈姓现仍寓居“蔗埔园”的却只剩17户75人。

　　已有海内外乡亲来“蔗埔园”寻根谒祖的先例王氏起源及祖地。如2004年就有泰国华侨陈修炳、海南省民政厅厅长陈杰庄致函仙游县姓氏文化研究会陈氏委员会，要求寻找祖籍地。仙游陈氏委员会经认真考查，确认陈修炳、陈杰庄均系仙游陈氏后裔，为入仙始祖陈齐的子孙。陈齐的十七世孙陈克敏到海南（琼州路）任安抚使，全家迁居海南，在琼州杨添开基，成为琼州杨添衍派的始祖，开创了琼州克敏世系；而克敏原属仙游金山蔗埔园陈氏世系，这有现存“蔗埔园”陈氏族谱为据。

　　据此推测，陈修炳、陈杰庄的祖籍地就是仙游金山“蔗埔园”，这也与陈杰庄在函中自述“祖先于三百年前由仙游甘蔗园迁出”相符王氏起源及祖地。

　　从当前找到的仙游榜头镇云庄村的王氏族谱上的明确记载，还有当年榨甘蔗用的石鼓，以及祠堂庙宇的四个有力存在物证和一个其他姓氏族谱的佐证，再加上当地老人的口头相传，我们应当有充分的理由可以确认海南王氏宗亲要找的祖籍地就是在现在的仙游县县内王氏起源及祖地。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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