取名字的重要性:子晋的意思

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

一、关注公众号： jisijidian

二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；

三、上传对应照片与简介：

四、点击祈福，选择祭品

五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。

　　西周晋国第九任国君晋穆侯有两个儿子，大儿子为太子，叫仇，小儿子叫成师子晋的意思。晋国大夫师服说：“君王给孩子取的名字，真奇怪呀！太子叫仇，仇是怨恨的意思。小儿子却叫成师，成师是大名字，是成功的意思。称呼，可由自己来决定，但事物往往由其本质来决定。现在，嫡子与庶子取的名字正相反，这以后晋国能不乱吗？”

　　后来的事实证明，大夫师服的话成为了晋国不幸的预言子晋的意思。

　　晋穆侯死后，他的弟弟殇叔自立为君子晋的意思。后来逃亡的太子仇率领党徒夺回了王位。太子仇就是晋文侯。晋文侯死后，他的儿子昭继位，即晋昭侯。晋昭侯即位当年，把自己的叔叔成师封在曲沃。成师也被称为桓叔。桓叔那时是将近六十岁的老人了，崇尚美德，晋国的老百姓们都很顺服他。当时晋国的都城是翼城，但是曲沃城比翼城大。晋昭侯把桓叔封在曲沃，应该把当时晋人师服的话当作笑话来看了，想必他的父亲临死前也对他也没有什么特别的交待，告诫他对叔叔要有所提防。当时晋国又有不具名的君子说了：“晋国的动乱就在曲沃呀，末梢比根还要大，并且赢得了民心，不乱还等什么！”

　　正如晋人师服及不具名的君子所言，晋国接下来几代都处于政权的动荡之中子晋的意思。终于在晋穆侯后的第八代君王晋缗侯，晋国被成师之后的第三代曲沃武公所灭。按照司马迁的计算，从成师开始被封在曲沃到武公消灭晋国，总共花费了六十七年的时间。成师的后代终于替代了晋国成为了诸侯。晋武公的儿子晋献公继位后，打算杀死所有原晋国的公子，以绝后患。至于后面发生的许多故事，这里就不详说了。

　　大夫师服及不具名的君子所言，看似是谶语，却道出了事物的本质子晋的意思。抛开大夫师服对晋穆侯给儿子们所取的名字进行预言，让人感觉有点唯心主义之外，如果晋昭侯不把自己的叔叔封在曲沃，应该大夫师服及不具名的君子所言都不会真实发生了。

　　写到这里，我还想进一步谈的是有关取名字的问题子晋的意思。难道取名字都属于唯心主义，其中没有科学唯物主义的道理吗？不是的。中国自古不乏改名而改命的真实案例，王阳明、曾国藩就是其中两例。

　　王阳明，五岁前叫王云子晋的意思。后来他的爷爷根据《论语》“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，把他的名字改为“守仁”。“阳明”只是他的别号。据说，王阳明自改了名字之后就会开口说话了。正如王阳明的爷爷给他所改的名字所寓，“守仁”，自从王阳明龙场道开始，阳明学（心学、王学）逐渐成为明朝中晚期的主流学说之一，对后世有着非常深远的影响，特别是中国、日本及东南亚。明末清初散文三大家之一的魏禧评价王阳明：“阳明先生以道德之事功，为三百年一人。”曾国藩，开始的名字叫曾子诚。曾国藩在弱冠之年的时候，给自己起了一个别号，叫“涤生”，寓意自己要严格自律。曾国藩做翰林的时候，又一次改名立志，叫“国藩”。正如曾国藩的名字所寓，他成为了中国近代著名的政治家、军事家、文学家，文武兼具。毛泽东对曾国藩非常认可：“予于近人，独服曾文正。”

　　中国自古有姓名学一说，看似有点玄，却蕴含了一定科学的修身、治家的道理子晋的意思。长辈给孩子取名，无形寄托了上一辈们的某种价值期望。长辈给晚辈起名字功力的深浅，也正体现了长辈自身修身、治家功力的深浅。长辈给孩子取名所体现的修身、治家的某种寄托，会潜移默化地给不断成长的孩子植入了或多或少的思维影响。这种影响，对于孩子人格的塑造、志趣的培养、择业的方向等都会产生一定的积极或消极的影响。如果孩子长大后，有了自己的独立思想，也会把祖、父辈们起的名字更改了以更适合自己的心志方向。曾国藩就如此。

　　中国的传统文化倡导中庸之道，说究不偏不倚、折中调和、及却不过子晋的意思。中庸之道的理论基础是来源于对天人合一的系统认识，它的内在精神是倡导遵循天性，外在的行为准则是要求人们要克己修身、待人至诚、处世和谐，等等。民主、温和的家庭氛围，它比专断、粗暴的家庭氛围，更趋向于中庸之道；在民主、温和的家庭氛围里所培养出来的子女，据有关研究表明，其子女的成功概率是远高于在专断、粗暴的家庭氛围中所培养出来的孩子。

　　可见，给孩子取名，是否应该遵循中庸之道，也是我们要充分思考的子晋的意思。

代祭祖祭祀视频点击播放！