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寻古北京之:奉先殿(老北京八庙之一):河北祭祀祖先

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北京作为六朝古都、三千年古城,自然而然的留下很多“岁月的痕迹”,因此在北京“寻古”并不是什么难事,今天咱们聊一处坛庙:奉先殿,是老北京“九坛八庙”中的八庙之一河北祭祀祖先。奉先殿位于紫禁城(北京故宫)内廷东侧,为明清皇室祭祀祖先的地方。此殿为明朝永乐迁都时所建,清顺治十四年(1657)重建,沿袭明制,后经多次修缮:为工字形建筑,建立在白色须弥座上,四周缭以高垣。

前为正殿,后为寝殿河北祭祀祖先。前殿面阔9间,进深4间,建筑面积1225平米。黄色琉璃瓦重檐庑殿顶,檐下彩绘金线大点金旋子彩画。前檐中5间开门,为三交六椀菱花隔扇门,后檐中5间接穿堂,余皆为槛窗。殿内设列圣列后龙凤神宝座、笾豆案、香帛案、祝案、尊案等。后殿面阔9间,进深2间,建筑面积755平方米。黄色琉璃瓦单檐庑殿顶,外檐彩画亦为金线大点金旋子彩画。前檐中5间接穿堂,余为槛窗。殿内每间依后檐分为九室,供列圣列后神牌,为“同殿异室”规制,各设神龛、宝床、宝椅、楎椸,前设供案、灯檠。

前后殿之间以穿堂相联,形成内部通道河北祭祀祖先。室内皆以金砖铺地,浑金莲花水草纹天花。殿前月台宽40米,深12米,总面积500平米,陈设日晷、嘉量;日晷是计时器具,象征着授时;嘉量是标准量器,代表计量法制。须弥座及月台四周设栏板、龙凤纹望柱。无配殿、庑房,仅在殿前奉先门外正南有群房13间,为神库、神厨。东一小院,内有一座3间的小殿,为明嘉靖帝朱厚熜为奉其父兴献王朱祐杬而建。

按照清代制度,凡遇朔望、万寿圣节、元旦及国家大庆等,大祭于前殿;遇列圣列后圣诞、忌辰及元宵、清明、中元、霜降、岁除等日,于后殿上香行礼;凡上徽号、册立、册封、御经筵、耕耤、谒陵、巡狩、回銮及诸庆典,均祗告于后殿河北祭祀祖先。奉先殿有“小太庙”之称,因为它与太庙一样都是皇帝祭祀祖先的地方,那么太庙和奉先殿有什么区别呢?

以明清两代来说,宫廷祭祀活动有80多种,总体分为大祀、中祀和群祀三个等级河北祭祀祖先。大祀为皇帝亲祭,中祀有的是皇帝亲自参与,还有一部分是派遣亲王、皇子或大臣代为祭祀。群祀一般由官员代替皇帝祭祀。在太庙举行的祭祀活动一般有享祭、告祭、袷(jié)祭三种形式。享祭是是常规性祭祀仪式。每年春夏秋冬各季节首月的初一都要进行祭祀,被称为“四孟时享”,用时令的蔬菜瓜果祭祀祖先。告祭是每遇国家大事,如皇帝登基或大婚以及册立皇后时要去太庙的寝殿进行祭祀。

袷祭是古代天子诸侯所举行的集合远近祖先神主于太庙的大合祭,是规模最大的祭祀仪式河北祭祀祖先。每年除夕的前一天,历代帝后神主都将恭请到大殿合祭,这叫袷祭。而奉先殿是明太祖朱元璋创制,朱元璋认为“以太庙时享,未足以展孝思”,意思就是太庙地位尊贵,举行的都是重大典礼,规模大但次数不多,不足以展示对祖先的追思和孝敬。所以在内廷建立奉先殿,皇帝可以在前殿进行元旦、朔望,万寿节及国家大庆等大祭;元宵、清明、中元、霜降、岁除等日,以及册立、册封、御经筵、耕耤、谒陵、巡狩、回銮及诸庆典等祭祀活动在后殿进行。

说白了就是方便皇帝更频繁的对祖先致祭河北祭祀祖先。而这些活动是不允许在太庙举行的。奉先殿前殿主要供陈设宝座用,宝座均为木雕罩金漆,设有坐垫和靠背,在举行一些祭祀活动时,须将供奉于后殿的已故帝后牌位移至前殿,这些牌位即安设于宝座的木座上,故宝座数目与后殿所供牌位数相一致。前殿内还有各类供桌、供器、祭器等物。奉先殿后殿内原分有隔间,每间供奉一代帝后神龛,神龛内各有金漆宝座一个,帝后牌位安置其上,每个牌位均附有锦被一床、枕头一个,至清亡时,共有牌位三十三。

在隔间外亦设置有宝座,数目也与牌位数一致,至清亡时共有三十三把河北祭祀祖先。此外后殿内同样尚有各类供桌与供器、祭器、灯具等物。后来将钟表馆设在景运门外的奉先殿内,共展出十八世纪中外制造的各式钟表一百二十三件。2019年钟表馆迁出奉先殿,将奉先门南侧的南群房区域改为新钟表馆。

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