爱新觉罗后裔每年祭祖时，穿龙袍、当“皇帝”，还有文武百官跪拜:荆州祭祀祖先
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1912年2月12日，隆裕太后代替溥仪皇帝颁布了清帝退位诏书，至此存在了276年的清王朝灭亡了荆州祭祀祖先。然而，现如今在辽宁省抚顺市永陵镇还有看护清朝皇陵之一——“关外三陵”的守陵人。
不仅如此，爱新觉罗后裔每年祭祖时，有穿龙袍、穿龙靴的“皇帝”，有身穿清朝官服、头戴花翎官帽、顶着假发辫子的“文武百官”，还有全程护卫的“清朝官兵”，身着龙袍的主祭人宣读圣旨，百官跪拜荆州祭祀祖先。那祭祀场面气势恢宏，人们就如同回到了一百多年前，仿佛身临其境。
这种形式的祭祖在国内鲜为少见，很快便引起了网友的热议，大家众说纷纭荆州祭祀祖先。
清皇陵守墓人沿袭至今
在盗墓影视剧中，通常会出现守陵人荆州祭祀祖先。其实，我们现实生活中也有守陵人，在帝制封建王朝时代，守陵人是作为一种职业而存在的。古代的帝王活着的时候就开始建造自己的陵墓，陵墓建成后需要人来守护，于是就诞生了守陵人。
我们今天所提及的是清朝守陵人荆州祭祀祖先。
清朝的皇陵有北京的清西陵和清东陵，以及关外三陵荆州祭祀祖先。“关外三陵”指的是努尔哈赤的福陵、皇太极的昭陵和努尔哈赤祖先的永陵。关外三陵建在辽宁省抚顺市永陵镇。早在清朝初年，朝廷就制定了严格的守护皇陵方案。关外三陵距离京城较远，因此还专门设立了一个名为“三陵事务衙门”的机构负责守护皇陵。
守陵人不是谁想去就去的，只有皇室子弟才可以荆州祭祀祖先。据历史记载，那些守陵人多半是因为曾经犯过错误，才被发配到皇陵，守陵是为了让他们在老祖宗面前忏悔自己的过错、瞻仰祖先、静心悔过。而且如果这些皇室人员成为守陵人后就不能再返回原籍了，于是这些守陵人就在当地结婚生子，代代繁衍下来。
清朝灭亡后，北京清西陵和清东陵的守陵人已淡出历史舞台、逐渐消失了，而关外三陵因地处在偏远，守陵人又几乎都是族人，因此他们就把守护皇陵的习俗一代代相传下来，保留至今荆州祭祀祖先。
再现清朝皇家祭祀大典
虽然清朝已经覆灭了108年，但满清皇族爱新觉罗后裔还在，据不完全统计，在清朝灭亡时爱新觉罗氏人口至少有14万人之多荆州祭祀祖先。
跟随时代的脚步，这些爱新觉罗氏的后代早已融入了新社会，过上普通人家的生活，与常人并无差别荆州祭祀祖先。
但近年来，他们按照清朝旧例每年举办祭祖活动，而且规模越来越大荆州祭祀祖先。祭祀过程中，他们完全仿效清代皇帝祭祖的形式，由主祭人身穿龙袍、念祭词、宣读圣旨，“格格”在主祭人旁手端祭祀用品，身着清代相应官阶官服的“文武百官”进行跪拜，周围是骑兵把守，现场祭祀用品琳琅满目，应有尽有，场面相当威严壮观。
爱新觉罗氏后裔进行的这些仿清祭祀活动，是乾隆皇帝的七世孙——现年58岁的爱新觉罗·恒绍主导的，他就是祭祀当天身穿龙袍的主祭人荆州祭祀祖先。
其中，他们举行的最隆重的一次祭祖活动是2015年4月25日，在吉林的乌喇公园荆州祭祀祖先。据报道说，参加活动的有400多名来自全国各地的爱新觉罗后裔。在这场全国最大的爱新觉罗氏活动中，恒绍按旧例走完了十五道祭祀程序，众人将清朝的所有皇帝一一拜过，场面相当震撼。
因在公园里举行，当时围观了不少群众，刚开始人们还以为是在拍摄清朝电视剧，后来才得知原来是乾隆7世孙率领爱新觉罗后裔正在举行一年一度的祭祖大典荆州祭祀祖先。
网友褒贬不一
对于这种祭祀形式，网友们议论纷纷，莫衷一是，观点主要分为两种：一种认为这是爱新觉罗后裔对先人文化的传承；另一种则认为这是现代社会的倒退，有些人想借此走清朝复辟道路荆州祭祀祖先。
在众多网友的评论中荆州祭祀祖先，有一位网友的言论格外引人注目，他说：请大秦赢氏皇族、大汉刘氏皇族、大隋杨氏皇族、大唐李氏皇族、大宋赵氏皇族、大明朱氏皇族都来参加祭祖大典！
从这位网友的留言中荆州祭祀祖先，我们能很清晰地看出他的观点，历朝历代、其他宗氏也有皇帝，难道他们都需要举办这种皇家祭祖仪式吗，那么请他们都来参加祭祖大典，大家可以互相比试一下！
当然，也有一部分网友表示支持，他们认为这是专属于爱新觉罗氏昔日的辉煌，其后人举行祭祖大典来歌颂祖先们的丰功伟绩，是完全可以理解的荆州祭祀祖先。
对于网友们的各种说法，爱新觉罗后裔则认为，他们只是在进行普通的祭祀活动，他们将祖辈们留下来的传统文化再现于现今社会，是他们的信仰自由，何必在意外界的看法荆州祭祀祖先。
如何看待祭祖
说起祭祖，其实是中华民族流传已久的民间活动，它不仅是一种风俗习惯，更是历史长期积淀所形成的一种特有文化荆州祭祀祖先。
在古代，祭祖的意义在于：一是纪念祖先，让子孙后代心存孝心、不忘先辈；二是通过祭祀求得祖先的庇佑，希望子孙后代能光宗耀祖，家族兴旺荆州祭祀祖先。
而皇家的祭祖，意义则更为重要，手握权力者想凭借祭祖活动，维系皇家宗法的稳定，教化普通民众，维护统治阶级的利益荆州祭祀祖先。
祭祖的情怀和传统延续至今荆州祭祀祖先。现代人祭祖，主要是缅怀逝去的亲人，表达思念之情。国家对此也很支持，比如清明节作为法定节假日，让我们可以有时间去扫墓。
时代在发展、社会在进步，清朝的祭祀文化也属于中华文明的一部分，我们当然既不能全盘否定也不能全盘肯定，但是作为现代人，我们是不是以“取其精华，去其糟粕”的态度去传承会更好些荆州祭祀祖先。
结语
清代留存至今的守陵人，爱新觉罗后裔以穿龙袍、百官跪拜来祭祖，不管是文化的传承还是封建思想的根深蒂固，祭祀祖先对每个人来说都是件大事，向祖先祈求保佑家族昌盛也好，或是向外人展示家族实力也罢，祭祀风俗都被代代相传下来荆州祭祀祖先。
但满清后人举办如此大规模的祭祀活动，是不是有些过，不免会引起网友们的众议荆州祭祀祖先。笔者认为，每年耗费如此大量的人力、物力、财力，举办者和参与者们是否能考虑以更恰当的形式进行祭祖呢。
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