“坟头塌子孙稀，坟上无草绝家资”，其中“绝家资”是什么意思？:代上坟

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受传统小农文化影响，一直以来“生养死葬”都是我国非常重要的文化内涵，古代社会对宗族观念非常看重代上坟。

一般情况下，老人逝世之后，后辈子孙们都会尽可能地选择一处“佳穴”安葬先人，同时也很注重对先人坟墓的看管照护，每逢清明、春节、七月半都会烧香祭拜或者扫墓上坟代上坟。

之所以有如此重视，主要原因还是咱们中华民族恪守孝道、尊敬先辈代上坟。其次就是在封建社会中，人们往往认为，祖坟的处所会影响后代子女，也会对整个家族的发展产生重大影响。在古代，人们对此总是深信不疑。

坊间常说“一坟管三代”，这句话的意思就是说，祖先的坟墓能够庇护三代人代上坟。

关于祖坟，古人最担心的就是祖坟被动，在他们眼里这是犯了大忌的，一般情况下如果不是不死不休的仇恨，一般没有人会去影响别人家的祖坟代上坟。况且古代人对祖坟的看护都非常较真，很多地方都有“新坟先守三年孝”的说法，在一些更为认真的地方，甚至祖坟上的花花草草都不可轻易去动。

清朝光绪年间，曾重刊过一本名为《白下锁言》的笔记，书中记载（白话文版）：“芮家有两个兄弟，两人都考上了秀才，一门双杰，可以算得上是光耀门楣了代上坟。在这家人的祖坟上，有一颗年俞百年的石楠树。某次，这颗石楠树被盗墓贼所伐，芮家的情况从此江河日下，一年后，芮家连父带子，三人皆病死。”

仅仅只是祖坟上的一颗石楠树被砍伐，就造成了家破人亡的悲剧？这显然只是无稽之谈，芮家遭逢灾祸，旁人就扯到怪力乱神之上，是典型的封建迷信价值观代上坟。虽然这种观念十分可笑，但古人对此却是深信不疑，几代以讹传讹，慢慢就演变成了一种传统习俗。

正是因为民间对土葬文化过分看重，类似“一坟管三代”、“新坟先守三年孝”等俗语才会被广为流传代上坟。除了这些之外，还有一句俗语流传就更为广泛了。这句话就是“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”那话是个什么意思呢？

在旧社会里，汉人的丧葬文化里就只有土葬这一个选项，坟包是用土筑起来的，随着时间的推移，这些坟头一般都会被野草野花或者荆棘藤蔓遮盖，而有的地方因为没有动物迁徙，草本植物的种子没法传播，坟头没有植物生长，看起来就是光秃秃的样子代上坟。

还有一种情况是，坟头没有子孙长期维护，可能就会出现坟头塌陷的情况，这种坟墓也就是我们常说的孤坟代上坟。在民俗文化里，这不同的坟头都会有不同的寓意。

首先是“坟头塌消子孙稀”，在民俗文化中，坟墓是逝者居住的地方，这坟头要是塌了，就是祖先的房屋被损坏了，需要尽快进行修葺代上坟。这句俗语的意思就是说，一旦某家的坟头出现塌陷的情况，那就是后代人丁不旺，才会有无人修葺祖坟导致坟墓塌陷的情况。

如果说前面一句话还有一定的客观依据，那后面的一句“坟上无草绝家资”就是赤裸裸的封建迷信代上坟。要知道古代动植物都非常丰富，山林之中更是鸟类出没的地方，草本植物的种子会随着鸟类粪便，被排放到山林中的各个地方，因此坟头长草的情况很普遍。

要是某家坟头没有长草生木，就会被认为这家人“要绝家资，要完蛋了！”这种迷信的说法在古代有很多人笃信，但从今天的科学观点来看，坟头之所以不长草，要么就是因为没有鸟类迁徙，要么就是此处的土壤质量差，保水性低，因此野草很难长活代上坟。

如今看来，不管是坟头塌陷，还是坟无草木，都是常遍的正常现象，这主要和当地的土壤、气候有关代上坟。而坟墓埋葬的位置，更不会影响子孙后代的气运。

要想获得幸福美满的生活，都需要我们脚踏实地的努力才行代上坟。所有的目标都要靠我们用双手才能开辟达成。而对于先人我们应该心存敬意，更应该在老人家在世之时花更多的心思。

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