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[梵韵文化]《腾冲和顺宗祠文化思考》:南充祭祖宗族祠堂

  [梵韵文化]《腾冲和顺宗祠文化思考》

  每次回到腾冲和顺乡,都要入住百年老宅,总想在那老屋里寻找一些失去的东西南充祭祖宗族祠堂。每天早晨,我打开窗户,总会有一股暖人的气流,夹杂着泥土的芳香和喧闹声,为我送来新的感知和新的期盼!

  我是个思想保守和十分守旧的人,对眼前的一切,总会有一些莫名其妙的伤感南充祭祖宗族祠堂。回想和顺古镇被外来资本开发成旅游区以来,这里人流涌动,多种文化元素和经济项目不断渗透,过甚的商业气息,死死笼罩着和顺乡的每一寸土地,致使这里成为一个名符其实的"独立王国",就连出进乡村路口都要"验明正身"了,而古镇原有的那份古朴清幽却被一片喧闹所覆盖。

  腾冲和顺文化,源远流长南充祭祖宗族祠堂。远在新石器时期便有先民繁衍,至大理南诏国形成村落,称“河上邑”;清嘉靖年称“阳温登乡”;明朝末年称“河上屯”,因村前有条小河绕过,亦称“河顺”;清康熙年雅称“和顺";清道光二年称“和顺练”;民国十八年(1929年)定名“和顺乡”沿用至今。……总而言之,和顺乡自有史以来都在变,但万变不离其宗。而这个“宗”就是古老的和顺文化。

  何为“和顺”呢?答曰:和为中庸,顺为皈依,不违背天理良心!俗话说"家和万事兴",以和为顺,以顺为孝,孝顺旺家庭南充祭祖宗族祠堂。这便是和顺乡古老的一种底蕴,它集中体现了儒家和道家的思想,诸如:温和柔顺、性情和顺、和睦顺从、和睦融洽、和善温顺、冲性和顺、和顺积中、调和顺适、夫妻和顺、元气和顺、等等。

  古人云:“和顺於道德”,“父母不失其常,则子孙和顺”,“感气运之和顺,乐时泽之有成”,“风雨和顺者,宰相之任也”南充祭祖宗族祠堂。纵览和顺乡古往今来“忠孝两全”的家庭教育,无一不贯穿孔孟之道的文化精髓,其中道德教育的核心就是尊崇“孝道”和“师道”,从而造就一种特有的和顺宗祠文化。致使和顺乡所有祠堂都承载了“教书育人”的责任。并为传承家风、履行家教、遵循孝顺与师道做出表帅。今天,从每一个宗祠气势雄伟的建设规模来看,便可略见一斑!

  宗祠,通称祠堂或祠庙,是宗族存在与发展的象征,是中国宗法社会基层组织及多功能公共场所南充祭祖宗族祠堂。是族人慎终追远、祭祀祖先、秉承祖训、立德尽孝、严肃家风、履行家教、宣传诚信、吃苦耐劳、勤俭节约、友善往来、清廉奉公和爱家爱国的大说堂,也是“认祖归宗”和见证每个村落和家族历史的博物馆。

  自古,和顺宗祠既是家族共同祭祖的场所,也是宗族议事和教书育人的教室,还是海外族人回乡寻宗问祖的安身之地南充祭祖宗族祠堂。为此,不少和顺乡里、豪商巨贾、文人墨客,纷纷从这里走出,投身于世界和平与社会主义建设事业,不惜血洒疆场,汗流边关,默默奉献了自己的一生,以此来验证中国道德文化和传统教育的必要性和紧迫感。

  曾几何时,和顺乡一共有八大姓氏,八大家族,八大宗祠,均伴随着历史的演变而兴衰南充祭祖宗族祠堂。今天,这八大宗祠犹在,但已不是“教书育人”的地方。这里环境优美却偏偏散失了灵魂。历史的辉煌早已烟消云散,那传承道德文化的功能淡然无存!在这块难得的"空地"上却散发着铜钱的恶臭。在陈设较好的祠堂里,摆满了珠宝和旅游商品;一般的祠堂则用来举办理婚丧寿庆的宴席;边远一些的祠堂,人去楼空,关门大吉。……

  由此可见,和顺乡再也不是人们心目中的那块净土,更不是传说中的那种“世外桃源”了南充祭祖宗族祠堂。游客所到之处,商铺连排,小街小巷,布满客栈。白天,人头窜动;晚上,灯红酒绿。找不到安睡的空间,体验不到古镇原有的那份自然韵味。

  朋友,当你了解到和顺千古文化的内涵之后,是否明白“财迷心窍”对古镇文化会有多大的伤害?是否又知道铜臭对人类灵魂的腐蚀和污染?当然,现代生活离不开激情和勇敢,但老百姓更多的需求还是回归自然南充祭祖宗族祠堂。只有这样,才能真正领略到千古文明带来的朴实和简单。是想,一场繁华了尽,留给后人的将是一个永远挽回不了的损毁!

  是啊,多少世俗盛宴都归于平淡,多少尘世姻缘也会烟消云散,而和顺祠堂也随之失去了以往的辉煌南充祭祖宗族祠堂。试问:承载千年文化底蕴的和顺乡,能否返璞归真,回归自信呢?答:也许就像清朝末年的香港和奥门,一旦"租赁"出去,非得等一个世纪才能回归!但不知那时,此地又是谁的家园?

  不是吗,青春一经典当,永远无法赎回南充祭祖宗族祠堂。眼睁睁看自己的家乡变成外来企业集团发展自身经济的“殖民地”,心里总会有些说不出来的滋味,而这种“滋味”与“心结”也只能用时间来释怀。那么,一切的一切,就顺应自然吧,阿弥陀佛!

  ——2018.9.27.观茂(微信guanmao110 qq274368442)

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