为爱朗读新春特别策划丨亲子共读经典优秀作品展播（第二辑）:天津祭祖宗族祠堂
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今天请您欣赏的是由杨笑然和妈妈朗读的文章《拜年祭祖》，选自冯骥才先生主编的“我们的节日”系列丛书《春节》、由张佳音和妈妈朗读的选自作家冰心的文章《童年的春节》和由爱莎和妈妈朗读的《十二生肖的由来》，选自新蕾出版社“我们的国粹”丛书《生肖趣话》天津祭祖宗族祠堂。
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（妈）迎新春共庆我们的节日天津祭祖宗族祠堂，
（童）品书香传承文化之经典天津祭祖宗族祠堂。
（童）我叫杨笑然，今年6岁天津祭祖宗族祠堂。
（妈）我是杨笑然的妈妈天津祭祖宗族祠堂。我们来自
（合）阳光妈妈巾帼志愿服务队天津祭祖宗族祠堂！
（童）为爱朗读，新年特别策划天津祭祖宗族祠堂。
（妈）我们要为大家朗读的是《拜年祭祖》，选自《我们的节日·春节》，冯骥才主编天津祭祖宗族祠堂。
拜年祭祖也是新年的重头戏天津祭祖宗族祠堂。祭天地、礼百神、祀先祖，是年俗中的核心内容，是吸引万千游子千里迢迢回家过年的凝聚力与向心力所在。新年时刻，各路神灵再回人间，此时，要迎接新神。人们洁衣冠拜天，再拜灶，进而拜堂及先人画像即祭祖。在许多地方，初一开门图大吉大利。这是全年的第一次开门，故十分在意，要开门迎年，朝喜神所出的吉利方位叩拜，祭祀喜神，以图一年的喜庆吉祥。过年祭祖，有在除夕吃年饭前祭奉的，也有的在初一行祭。祭祖的最大祈愿是表达后辈与先人同在，祖先与后人一起过年。元旦祭祖，在历史上是春节过年祭礼中最重要、最隆重的礼仪。秦汉以降，迄今未绝，元旦例行家庭祭祖，所以，陆游有诗曰:“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”一般情况下，家祭时，有家庙或家族祠堂的到各代祖宗牌位前焚香叩头；或者在家中挂祖宗画像或祖图，家人叩拜；抑或在家中供奉祖宗牌位。敬天法祖，修齐治平。随后可以先家内后家外地互相拜年贺年了。拜年是促进家族亲情、和睦友邻的古老礼节。人们正月初一向自家长辈祝福健康长寿，初二开始到亲朋好友和邻里家中祝贺新春，在一些地方，嫁出去的女儿们于初二、初三纷纷带着丈夫及儿女回娘家拜年。拜年是辞旧迎新的人们互相表达美好祝愿的一种仪式，人们互相庆贺新年，共同分享新年的喜悦。
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（妈）迎新春共庆我们的节日天津祭祖宗族祠堂，
（童）品书香传承文化之经典天津祭祖宗族祠堂。
（童）我叫张佳音，今年8岁天津祭祖宗族祠堂。
（妈）我是张佳音的妈妈天津祭祖宗族祠堂。我们来自
（合）阳光妈妈巾帼志愿服务队天津祭祖宗族祠堂！
（童）为爱朗读，新年特别策划天津祭祖宗族祠堂。
（妈）我们要为大家朗读的是《童年的春节》，作者冰心天津祭祖宗族祠堂。
我童年生活中，不光是海边山上孤单寂寞的独往独来，也有热闹得锣鼓喧天的时候，那便是从前的“新年”，现在叫做“春节”的天津祭祖宗族祠堂。那时我家住在烟台海军学校后面的东南山窝里，附近只有几个村落，进烟台市还要越过一座东山，算是最冷僻的一角了，但是“过年”还是一年中最隆重的节日。过年的前几天，最忙的是母亲了。她忙着打点我们过年穿的新衣鞋帽，还有一家大小半个月吃的肉，因为那里的习惯，从正月初一到十五是不宰猪卖肉的。我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块的喷香的裹满“红糟”的糟肉，还有用酱油、白糖和各种香料煮的卤肉，还蒸上好几笼屉的红糖年糕。当母亲做这些事的时候，旁边站着的不只有我们几个馋孩子，还有在旁边帮忙的厨师傅和余妈。父亲呢，就为放学的孩子们准备新年的娱乐。在海军学校上学的不但有我的堂哥哥，还有表哥哥。真是“一表三千里”，什么姑表哥，舅表哥，姨表哥，至少有七八个。父亲从烟台市上买回一套吹打乐器，锣、鼓、箫、笛、二胡、月琴弹奏起来，真是热闹得很。只是我挤不进他们的乐队里去！我只能白天放些父亲给我们买回来的鞭炮，晚上放些烟火。大的是一筒一筒的放在地上放，火树银花，璀璨得很！我最喜欢的还是一种最小、最简单的“滴滴金”。那是一条小纸捻，卷着一点火药，可以拿在手里点起来嗤嗤地响，爆出点点火星。新年里，我们各人从自己的“姥姥家”得到许多好东西。首先是灶糖、灶饼，那是一盒一盒的糖和点心。据说是祭灶王爷用的，糖和点心都很甜也很粘，为的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能汇报这家人的坏话！最好的东西，还是灯笼，福州方言，“灯”和“丁”同音，因此送灯的数目，总比孩子的数目多一些，是添丁的意思。那时我的弟弟们还小，不会和我抢，多的那一盏总是给我。这些灯：有纸的，有纱的，还有玻璃的。于是我屋墙上挂的是“走马灯”，上面的人物是“三英战吕布”，手里提的是两眼会活动的金鱼灯，另一手就拉着一盏脚下有轮子的“白兔灯”。同时我家所在的南后街，本是个灯市，这一条街上大多是灯铺。我家门口的“万兴桶石店”，平时除了卖各种红漆金边的伴嫁用的大小桶子之外，就兼卖各种的灯。那就不是孩子们举着玩的灯笼了，而是上面画着精细的花鸟人物的大玻璃灯、纱灯、料丝灯、牛角灯等等，元宵之夜，都点了起来，真是“花市灯如昼”，游人如织，欢笑满街！
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（妈）迎新春共庆我们的节日天津祭祖宗族祠堂，
（童）品书香传承文化之经典天津祭祖宗族祠堂。
（童）我叫爱莎，今年8岁天津祭祖宗族祠堂。
（妈）我是爱莎的妈妈天津祭祖宗族祠堂。我们来自
（合）阳光妈妈巾帼志愿服务队天津祭祖宗族祠堂！
（童）为爱朗读，新年特别策划天津祭祖宗族祠堂。
（妈）我们要为大家朗读的是《十二生肖的故事》天津祭祖宗族祠堂。
十二生肖的由来天津祭祖宗族祠堂。世界上的动物这么多，人们为什么偏偏选取这十二种来作为生肖动物呢？原因很简单，因为这十二种动物与人们日常生活和生产活动的关系最为密切。细看这十二种动物，我们可以发现,它们大致可以分为三类：第一类是当时已经被人驯化、饲养的"六畜"——牛、马、羊、鸡、狗、猪。它们或是人类必不可少的肉食来源，或是人类生产生活中不可或缺的帮手和朋友，数量占据了十二种生肖动物的一半。我国是个农业大国，"六畜"在中国的农业文明中是一个重要的概念，有着悠久的历史。在中国人的传统观念中，"六畜兴旺"代表着家族繁荣兴旺、吉祥美好。春节时人们经常会用"六畜兴旺"作为祝福语，因此"六畜"当选为生肖动物,是众望所归。第二类是被人们熟知的、与人们的日常生活密切相关的野生动物：鼠、虎、兔、蛇、猴，共五种。其中有对人类生命产生极大威胁的动物，人类除了敬畏，更要对它们加以防范，如蛇和虎；也有不讨人类喜欢，但却顽强地依赖人类而生存的鼠；还有人类喜爱的动物，如兔和猴。这些动物虽然不是家畜，但却被当时的人们所熟知，与人们的日常生活息息相关，所以在人类挑选十二种生肖动物时，它们很容易就入选了。第三类是中华民族的传统吉祥物——龙。龙是"十二生肖"中唯一虚构的动物，是上古社会人们图腾崇拜的产物。中国人自古就对龙怀有一种特殊的感情。在中国人的心目中，龙是一种能呼风唤雨、腾云驾雾的神异动物，有着至高无上的地位。虽然龙是古人想象出来的一种动物，但却是中华民族的象征。龙代表着权势、高贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，所以"十二生肖"中也少不了它的位置。
文字及音频来源：天津经济广播
编辑：木南
校对：冬末
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