为什么外来人口不断的流入藕缆桥一带 到底这个地方有什么魅力
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宁波的“曾厝垵”联丰路藕缆桥聚集民宿宾馆小吃街，联丰藕缆桥由于历史原因，虽然是属鄞州，但是离老城区海曙区只有一步之遥，一条街一边是海曙一边是鄞州，为什么说是宁波的“曾厝垵”呢？因为他和厦门的“曾厝垵”有很多相同之处，比如有小吃一条街，有大量的小宾馆小民宿，有一条长达4公里的吃喝玩乐一条街联丰中路辽宁祭祖宗族祠堂。如果是驴友或是为了追求经济旅行的话，一般都会选择入住联丰路藕缆桥一带。吃住解决了，行的话藕缆桥离天一广场只有5公里，公交和打车去市中心非常方便。
藕缆桥既然旅行安营扎寨再此了，让小编带你去了解下周阿边有什么景点可以逛，以及周边哪些美食值得你品尝辽宁祭祖宗族祠堂。
1、宁波古玩城辽宁祭祖宗族祠堂。藕缆桥最近的一站，位于宁波市联丰中路499号，迎春路与联丰中路交叉路口，地处城西核心区域，坐拥城西繁华核心，是浙东规模最大、品类最全、管理最规范的一站式古玩艺术品交易中心。建筑面积约3万平方米，店铺1100多件，地摊商铺300多个。
宁波古玩城是2012年浙洽会重点引进投资项目，也是市政府重点支持的文化产业项目，得天时占地利享人和，众望所归宁波西城文化名片辽宁祭祖宗族祠堂。宁波古玩城还是中华古玩城联盟副理事长单位，长三角古玩商会发起人单位，浙江珠友协会发起人副理事长单位，与全国各重点古玩交易市场有密切的交流与合作。常态化的举办展销会、交流会、鉴宝会和拍卖会，为广大商家藏友搭建沟通平台，实现合作共赢。
宁波古玩城主要经营古玩杂件、古籍字画、钱币邮票、瓷器玉器、石雕木雕、佛珠手串、琥珀蜜蜡、珠宝饰品、茗品茶具、中外古典家具、玉石加工定制、当代民间工艺品及精美艺术品礼品等辽宁祭祖宗族祠堂。家居饰品、馈赠礼品、艺术收藏品一应俱全，真正的淘宝圣地、购物天堂。
宁波古玩城建立展厅、休闲会所、寄卖中心、拍卖中心等配套场所；设立古玩藏友爱好者俱乐部，宁波历史文化影视播映中心，艺术家工作室；邀请国内知名拍卖行及收藏家协会入驻，形成了全国原产地古玩珍宝及工艺品浙东交易中心辽宁祭祖宗族祠堂。
2、梁祝公园： 文化公园位于浙江省宁波市西郊辽宁祭祖宗族祠堂。梁祝文化公园是一座爱情主题公园，是梁祝故事的发源地。梁祝文化公园以梁祝爱情传说作为美丽的故事背景，向人们展示了“东方罗密欧与朱丽叶”绚丽多姿的一页。（现已重造过）它地处宁波市，为晋代梁祝墓、庙古遗址所在地。1997年，古墓遗址和出土文物在梁祝公园被发掘。梁祝文化公园以倡导梁祝爱情为文化内涵，以梁祝故事情节“草桥结拜”、“三载同窗”、“”、“楼台相会”、“永伴”为主导游线，占地面积300余亩，形成一个规模宏大的爱情主题公园。
藕缆桥村离宁波市区很近，在我的记忆中，这是一个亲近的名字辽宁祭祖宗族祠堂。二十五年前，我与妻子恋爱时，妻子的外公外婆就居住在该村。我第一次去时，是从宁波乘公交车到西成桥下，然后再步行45分钟才到藕缆桥的。途中，当我气喘吁吁地登上望春桥，手搭凉棚远眺藕缆桥时，藕缆桥像极一个羞涩的村姑隐隐约约地站在地平线的尽头，带着几分落寞，也带着几分神秘。
后来，我才渐渐了解，这个常常被不知底细的人写成“牛栏桥”的藕缆桥，实在不是等闲之地辽宁祭祖宗族祠堂。在我眼里，“藕缆桥”是一个诗意的名字，一个“藕”字带给人们多少美好的想象。藕缆桥地处古时广德湖的西滩，后沧桑变迁，渐成四面环水的其状如同一柄田田荷叶的绿洲小岛；而村东一座重修于清朝嘉庆十八年（1813）的三孔平板石桥，远远望去，像一根三节的莲藕连接东岸，又像一条缆绳将村庄与大地系在一起，据此，人们将此桥称为藕缆桥，村庄也因桥而得名。
藕缆桥的历史，可以追溯到800多年前的唐宋时代，她见证了中华文明的发展史辽宁祭祖宗族祠堂。走进修葺一新的朱氏宗祠，翻开《四明藕桥朱氏宗谱》，藕缆桥确实人杰地灵。朱姓为藕缆桥的大姓，其最重要的一支是南宋绍熙四年（1193）从姑苏迁到藕缆桥的台州刺史朱夔（字云溪）。朱夔有三个儿子，长子孝杰和三子孝庆居藕缆桥，二子孝良居藤山，后孝庆迁至咸祥；朱夔的后裔分居在瞻岐、球山、塘溪鹳山、前漕、后漕、沈祁汇等地。朱氏宗族以忠孝传世，历代子孙都铭记“忠、孝、信、友”之祖训。族里出过几个了不起的实业家和科学家，在中国近现代史上，他们的名字掷地有声。朱绣山、朱英富，被人们称为“藕缆桥两杰”。朱绣山是“宁波市荣誉市民”，这位少小离家的游子，以其坚韧的毅力与过人的智慧，在台湾创办了纺织、化工、航运等实业，但他身居异乡，心系故土，频频斥巨资回报家乡，成为旅台宁波籍人士中捐赠家乡社会公益、教育、卫生和福利事业最多的实业家之一。朱英富是我国首艘“辽宁号”航空母舰的总设计师，这位曾经想当船长的造船人，克服难以想象的重重困难，终于使这个海上“巨无霸”横空出世，威震世界。在不同的时代，藕缆桥都出现过杰出的人才。
藕缆桥有着悠久的耕读传统，这在村西两河交汇处一个叫“龙舌”的地方得到实实在在的印证辽宁祭祖宗族祠堂。据说，历史上龙舌的百姓，不是种田就是做小贩，全是靠挑扁担过日子。对此，当地的村民给我说了一个“龙舌地方净出扁担”的传说：明朝嘉靖皇帝担心有人谋王篡位，派陈三木来宁波破风水。陈到宁波后，在西乡发现两条龙脉，一条应着阴宅，正穴在望春桥范氏墓地；另一条应着阳宅，正穴就在如今的龙舌。据说居住在龙舌的人，如果他的房屋刚好建在正穴上，这一家就要出王了。为了破除这条龙脉，陈派人在龙舌靠近三角地的地方挖了一条河。河挖通那天的夜里，电闪雷鸣，风雨交加。翌日，人们发现满河都是血水，原来是龙脉被截断了。自此，龙舌人做不了王，世世代代都靠挑扁担过日子。传说总归是传说，但龙舌人依靠勤劳谋生路的做派令人肃然起敬。其实，龙舌人并不只是勤力稼穑，他们还潜移默化的接受着礼教的熏陶和圣哲先贤的教化。朱氏之子朱茂（字秋甫），曾在龙舌的堤塘上建有朱氏思训堂，门楣匾额上书有“思训”两个大字，鄞县栎社人、明朝礼部尚书杨守陈曾为他作《朱氏思训堂记》。然而由于种种原因，这一父辈训词没有录出流传至今，但其教诲后代知诗书、达礼仪、修身性、立高德的意思是可以料想得到的。
藕缆桥是江南古村，江南水乡的风景在藕缆桥随处可见辽宁祭祖宗族祠堂。我第一次去时，就被她深深地吸引住了，这倒不是说这里有什么价值连城的东西，而是其毫无雕琢痕迹的原生态的乡村风光打动了我的内心。石板路、石拱桥、石凳，老树、老屋、老墙门，河塘、河埠、河岸，水草、水鸭、水鸟……所有这些构成乡村风光的要素，藕缆桥几乎都具备了。藕缆桥最美的要数弯弯绕绕的石板河塘：由于村庄四面环水，四桥通道，石板河塘不但把前漕、后漕、老祠堂漕、北漕、菱基漕、短漕、长漕等七个河漕连接在一起，而且一直通向遥远的望春桥。那石板路的一边是田畈，是绿油油的庄稼，另一边是河塘，是清凌凌的河水，人走在上面，像是走在绍兴的水上古纤道。那时，我正做着诗歌梦，回来后忍不住写了一首诗——《藕缆桥印象》：
鸟儿的翅翼把航船的汽笛牵向遥远
鸭子搅起的水纹很快为蓝天所熨平
埠头上的村姑们用棒槌敲响生活的节奏
火红的袄子将细嫩的脸颊涂成胭脂
青石板铺就的小道是一根长长的磁带
高跟皮鞋唱出的乡音录在其上
狗在夕阳下慵懒地躺着
石桥上叭嗒叭嗒的老烟管
喷吐出一个故事诱人的情节
收割后的田野坦露着奉献的快慰
篱笆里的菜园正做着绿茸茸的梦
微风开始把瓦楞上的炊烟剪成飘带
月亮从村后的苦楝树下升起
到村前的电线杆子上落下
夜真实得没有一丝杂质
红纱巾在新堆的草垛边一闪就不见辽宁祭祖宗族祠堂了
村庄像一个劳累辽宁祭祖宗族祠堂了一天的壮汉
在静谧的夜色里沉沉睡去
只有盆里的鸡冠花仍伸着脖子
悄然等待着明天的啼唱
如果对藕缆桥的了解，仅止于她的古老历史，那么，藕缆桥人也许会觉得你OUT了辽宁祭祖宗族祠堂。我接触过不少藕缆桥人，他们为自己村庄古老灿烂的历史自豪，然而更使他们骄傲的，是藕缆桥的今天。在今日的高桥镇，藕缆桥也算是一个响亮的名字，是一个率先与城市接轨的开风气之地。改革开放政策，给中国的发展带来了活力，也推动了农村翻天覆地的巨变。而藕缆桥作为中国广大农村的一分子，也经历了从旧到新、从贫到富的变迁。我听到过看到过很多发生在藕缆桥身上的故事，这是一个现代农村飞速发展的缩影。短短的十多年时间里，藕缆桥实现了从田头野村到都市村庄的华丽转身，如今，藕缆桥已发展成为集村办企业、出租厂房、出租店面房、农业于一体的混合型经济。在藕缆桥，村委会负责人如数家珍地向我道出一连串数字，说明家乡发展的速度和对宁波城市建设的贡献。我记不全那些让人眼花缭乱的数字，但我亲眼看到了，藕缆桥人是如何用自己的智慧和勤勉，把家乡的土地建设打扮得多姿多彩。藕缆桥，再也不是历史上那个男耕田地、女织草帽的村庄，而是一个拥有现代工业和商业的繁华之地。就在上几天，我走马观花地游历了今天的藕缆桥，在她几百米长的宽阔的大街上，在她安装健身路径的文化广场，在她笑语喧哗的老年活动中心，在她安静整洁的社区卫生服务站，在她熙熙攘攘的农贸市场，在她灯火辉煌的百货商场，在她高大气魄的公寓楼，在她正在兴建的宁波最大的古玩市场，藕缆桥的新貌令我惊奇，也让我感动。我想，藕缆桥人的骄傲，确实有着充分的理由。
是的，藕缆桥的前世和今生，都使我沉醉辽宁祭祖宗族祠堂。前世是历史，是传统，是先人留下的文化和财富，今生是现实，是进步，是现代人的创造和追求。在这里，传统和现代水乳交融般地结合在一起，互不排斥，互不分离，互相包容，互相促进，一个全新的藕缆桥在古老的基础上生机勃勃地成长着，发展着。我相信，这是新农村建设中最美妙动人的风景。
藕缆桥的明天，一定会更加美好辽宁祭祖宗族祠堂。
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