漯河：郾城岳王庙是怎么消失的

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一、郾城有座岳王庙

在岳飞岳王爷的抗金大业上，“郾城大捷”是值得大书特书、浓墨重彩的精彩篇章漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓。

“郾城大捷”，岳家军以少胜多，大破金兀术率领的金军主力“铁浮图”和“拐子马”，一举扭转了南宋军队被动挨打的局面，使金军短时间内再无能力南下，抗金形势为之大变，客观上也为后来的宋金议和奠定了基础漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓。

“郾城大捷”期间，岳飞及岳家军在郾城留下了众多遗迹，比如严明军纪的挂刀营（村)、马夫饿死的马夫张（村）、埋葬岳家军阵亡将士的岳士王（村），以及杨再兴马陷小商河等等漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓。在这片热土上，岳家军热血奋战，谱写了壮丽的英雄诗篇。

那么，在郾城这片土地上，不应该纪念岳飞岳王爷吗？当然应该漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓。

据《郾城县志》记载，明嘉靖三十七年（1558年），时任湖广副使的郾城人陈玑捐资修建岳忠武庙，就是百姓俗称的岳王庙漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓。庙在郾城西关，忠义街北，现址为漯河市骨科医院和沙澧文景苑小区所在地。

岳王庙为三进大院，正殿为思岳殿，正门上方书写“还我河山”四个大字，正殿供奉岳飞夫妻二人塑像漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓。二进院是三间岳母大殿，门上方匾书“精忠报国”四字。三进院是两层楼的天爷阁，内坐的是玉皇大帝和王母娘娘的两尊神像。郾城岳王庙为当时全国四大岳庙之一。

庙门内有一影壁墙，墙的前面跪着四个生铁铸造的铁像，自然是陷害岳元帅的大奸臣秦桧、秦桧之妻王氏，以及张俊、万俟卨漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓。园内有明清两代名人书写的碑林，以及一些明清时期来郾城祭拜岳飞的贤达名士撰写的诗文佳作。

二、郾城岳王庙是怎么消失的

从民国时期编修的《郾城县志》地图上看漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓，民国时期岳王庙依然存在，那么郾城岳王庙后来是如何消失的呢？

首先是年久失修漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓。从县志上看，民国时期岳王庙虽仍存在，但已长时间没有官修记载。有明一朝，官修三次，而入清以来，自清乾隆十八年，知县傅豫率僚属绅商同修后，以后均由紫冈保大陈村合族捐款公修。也就是说从官修变成了民修，修葺规模和质量是不会太高的。而且，作为金朝女真的直系后裔，清代统治者对岳飞的祭祀是不会支持的。

其次是军阀征用漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓。民国时期军阀混战，你方唱罢我登场，各方诸侯走马灯式地在中原拉锯。如此情形，文物保护自然是谈不上了。各路军阀部队进驻郾城后，一般都把驻军司令部选择在岳王庙，因为这里院落更宽阔，房间更多，能满足部队使用需要。和平稳定时期，岳王庙又会被征用为学校，比如召陵中学就曾在此办学。几番征用下来，本就年久失修的岳王庙被严重破坏。

第三是日寇损毁漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓。日寇在未占领漯河之前，曾对漯河及郾城实施过三次大轰炸，郾城不少建筑都在轰炸中损毁，岳王庙建筑也受到波及。日寇占领漯河后，岳王庙更是处于失管失修状态，几近荒废。

上世纪五六十年代漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓，残破不堪的岳王庙终于倒下，和郾城城墙一并被拆毁，碑石架桥铺路，梁木烧火炼钢......

三、郾城需要重建岳王庙

英雄是一个民族的精神丰碑，对英雄的祭奠要有寄托的场所漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓。

目前郾城有任何岳飞的标志吗？有的漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓。偏僻的街头公园一塑像而已，连很多漯河人自己都不知道。

历史上的郾城岳王庙曾发挥着凝聚人心的重要作用漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓。今日的漯河郾城政通人和，作为“郾城大捷”的发生地，作为有众多岳飞遗迹的历史重镇，漯河郾城需要对岳飞文化资源进行整合、保护、重建。

郾城，是时候重建岳王庙了漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓。

（感谢荷塘居老先生对本文的贡献漯河代烧纸祭奠祭祀扫墓！）

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