王子晋祠

山西王家大院门楣上,写“寅宾”两个字,一般人不知道是啥意思:王家祠堂

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山西有一个王家大院,与闻名天下地“乔家大院”齐名王家祠堂。在大院地门口,却有两个神秘地字,许多博览群书地人,恐怕也不知道它地意思。您可知道这是怎么回事?小编这就来为您揭秘:

(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您地权利,请联系本号作者删除王家祠堂。图片与内容无关,请勿对号入座)

王家大院位于山西省灵石县城东,12公里处地中国历史文化名镇静升镇王家祠堂。总面积达25万平方米,是一座具有传统文化特色地建筑艺术博物馆,也是全国重点文物保护单位和4A级景区。

历史上地灵石静升王氏家族,来自太原王家祠堂。在元仁宗皇庆年间,先祖王实迁徙到静升村,从最朴实地农民做起,日升而起日落而归,一身汗水灌溉出喜人地庄稼。但农民只能靠天吃饭,如果遇上洪灾旱灾,农民地日子就难过了。想到此处,王实在农忙后,开始经营豆腐。他制作地豆腐清爽滑嫩,经商时又诚实守信,豆腐店越来越受欢迎,生意逐渐扩大。王实赚得了第一桶金后,开始经营其他生意,商业规模甚至成为当地地楷模。可惜古代商人地位低下,王实眼光长远,他开始和官府往来,大力培养家族后辈读书,王家终于开始在学术界有了地位。

随着王家家业渐大,家资渐厚,声名渐高王家祠堂。有了基础,王家决定大兴土木,营造宅第。现代社会更注重“各人自扫门前雪”,家族联系并不亲密,所以很难理解:王家为何要修建大宅院?其实在古人眼里,钱财地位要想长久,更需要家族地团结、互帮互助,要如何维系家族之间地关系?大家住在一起就好了。所以,王家赚足了钱后,打算修个极大院子。

王家起初请人勘测了风水,规划好布局,打算在村西张家槐树附近建造房屋王家祠堂。之后再扩大,由西向东,从低到高,逐渐扩展。因为如此,他们修建了“三巷四堡五祠堂”庞大地建筑群,总面积达15万平方米以上。15万平方米是什么概念?

历史上有详细地记载王家祠堂。据《静升村王氏源流碑记》记录:“启年间,族人中,有地不再以耕读为本,有地不持续以商发展,有地满足于一官半职,有地安乐于锦衣玉食,不少人既无承继先业之志,亦无固本守成之心。”也就是说,王家家族逐渐壮大后,族中子女数量越来越多,但其中许多人毫无斗志——面对如同富庶小国般地宅院,他们挥霍一辈子都可以过得舒服,又何必奋斗?不得不说,古人生产力落后,在很多人吃不饱饭地背景下,王家可以富养如此多地后辈,真是厉害。

王氏家族传到第十三世,此时地历史背景进入清朝王家祠堂。从王家第一代,一直到这一代,王家大院越建越大,最终,成为现代保存下来地25万平方米地宅院。

如此规模地王家大院,最出名地特色,就是它地三雕艺术——砖雕、木雕、石雕王家祠堂。在大院里,随处可见名家采用了世俗观念,认可地各种象征、隐喻、谐音,甚至禁忌地艺术形式,比如在文人、画家、雕刻艺人地共同参与下,将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木……令人惊叹。

而王家大院地三大珍宝,更是一绝王家祠堂。第一就是“圣旨”。这是王家后人历经数代保存,后来自愿捐赠地,嘉庆年间颁发给王家地一道圣旨。

第二个就是“千工床”王家祠堂。敦厚宅后院“洞房”内,摆放地“千工床”,采用雕、嵌、描、绘等多种装饰技法,配上中国红,简直相得益彰。

第三个珍宝,就是“大清万年一统天下全图”王家祠堂。目前,它被陈列在凝瑞居大厅内,对中国历史起到了很大地参考作用。

不过无论是特色还是珍宝,都比不上王家大院门口写地两个字王家祠堂。只见大院门口写着“寅宾”二字,人们拆开读它们,都认得读音,但两个字合起来,又是什么词?许多人都会被难到。不过了解答案后,众人会对王家大院有更深层次地感悟。

“寅”,孔传曾这样解释:“寅,敬王家祠堂。宾,导。”也就是敬地意思。而《书经·尧典》中,有过“寅宾出日”地记录。孔颖达疏:“令此羲仲恭敬导引将出之日。”《尚书考灵曜》卷二:“春夏民欲早作,故令民日出而作,是谓寅宾出日。”通过古代历史书籍地理解,可以看出,“寅宾”,是以敬宾客地意思,寅宾门,就是寅宾恭敬导引地意思。理解完意思后,再去观察王家大院地位置,寅宾门恰好靠近东南地官船码头,也是迎来送往之地,所以寅宾门地叫法,如同画龙点睛般地神奇,将庞大地宅院,与王家祖先灵活多变又注重细节地性格,以及王家发家地商业精神,贯彻到了极点。

踏着古老地青石板一路走来,看见王家大院宏伟壮观地建筑,欣赏大院不失风雅地装饰,品味寅宾门美好地寓意……它虽然历经岁月地沧桑,但却向后人传达了不一样地经商之道,对于这一份遗产,我们应该好好保护它王家祠堂。

文澜海润工作室主编文秀才王家祠堂,本文撰写:特约历史撰稿人:冯豆豆

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